من شر الوسواس الخناس الدی یوسوس فی صدور الناس . من الجنة و الناس.

از شر عواملی پنهان و آشکار  - دستها و دستگاهها  که مغزشویی می کنند یعنی مغز آلودگی - و افکار و ایمان و هدف و ارزشها و آگاهیهای مردم را و احساسات پاک و انسانی مردم را منحرف می سازند و در درونها وسوسه ی شوم تبلیغاتی و تلقینانی می دمند و آنها را فرهنگ زدا و پوک و آلوده می سازند ! پناه بردن به خدا  که ملک او مردم است از خطر  " خناس " !

بدین ترتیب روشن می شود که این کتاب (قرآن ) کتابی است مذهبی . یعنی راه و طریقتی می نماید - راهی که یک سر به مردم دارد و  سری به خدا . و مگر نه  در جهان بینی اسلام - مردم از خدایند و به سوی او نیز بازمی گردند ؟ و مگر نه در جامعه خدا در کنار مردم است و در برابر دشمنان مردم ؟ همین که کتاب را می گشاییم با نگاهی ساده به ابتدا و انتهایش - متوجه این مساله می شویم که اصلا اسلام تمام تکیه اش  روی کلمه " الله " و کلمه " الناس" - مردم - بدون هیچ توجهی به رنگ و نژاد و شکل و طبقه - است .

" دکتر علی شریعتی - م .آ.۲۶ "

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم شهریور ۱۳۸۸ساعت ۱:۲۱ ب.ظ  توسط زامیادمیزان  | 

چین با تمام تجهیرات نظامی بر ترکستان شرقی و ذخایز زمینی و زیر زمینی آن چنگ انداخته است و به نام تروریسم مسلمانان ترک اویغور و مبارزان آنها را می کشد. منطقه ترکستان شرقی دارای بزرگترین منابع نفتی و گازی چین است و چین می خواهد با استفاده از این منابع به عنوان ابرقدرت خود را در جهان بشناساند. حملات چین به منطقه ترکستان شرقی جزء فقر وبیکاری چیزی عاید مردم منطقه نکرده است مردم منطقه با فقر و نداری دست و پنجه نرم می کنند و چین هم با مهاجرات چینیان غیر بومی به آن منطقه می خواهد ترکیب جمعیتی آن منطقه را بر هم زند. 

منطقه ترکستان شرقی دشتهای پراز شن و ماسه است که مملو از نفت و گاز است و معدنهای دیگر ولی مردم آن در فقر و بدبختی زندگی می کنند . از شهرهای مهم آن شهر کاشغر(Kashgar) است که شهری قدیمی و زیبا با مساجدی قدیمی است که مردم آن به ترکی صحبت می کنند .

جاده ها و  راه های آن اکثرا شوسه یود و اگر هم آسفالت، آسفالت به علت عدم تعمیر از بین رفته است، این منطقه خیلی پلیسی و امنیتی است و روستاهای آن اکثر خانه  خرابه است .ندگی دردمند مسلمانان اویغور دل هر انسانی را به درد می آورد .

china ethnic clashes Photos.

دولت چين به شدت بر ضد اويغورهاي مسلمان تبعيض‏هاي اجتماعي و سياسي روا داشته و آنها را آزار و اذيت مي‏کند
Hundreds of Uighur protesters clashed with riot police in the capital of China's Muslim region of Xinjiang, July 7, 2009, two days after ethnic unrest left 156 dead and more than 800 injured.
<em>An Armoured Personal Carrier patrols the main square of Urumqi in Xinjiang province July 6, 2009.</em>
A video grab from CCTV shows an injured man in Urumqi, Xinjiang Autonomous Region, China July 6, 2009.
<em>A video grab from CCTV shows a vehicle set on fire in Urumqi, Xinjiang Autonomous Region, China July 6, 2009.</em>
An Ethnic Uygur women (R) protests with child in hand as Chinese riot police look on in Urumqi in China's far west Xinjiang province. Chinese President Hu Jintao has cut short an official visit to Italy for the G8 summit and is returning home following de
Policemen carry a woman who had fainted on a street in Urumqi, Xinjiang Uigur Autonomous Region July 7, 2009.
حدود هشت ميليون اويغور در استان خودمختار "سين‏چيانگ" چين موسوم به ترکستان شرقي زندگي مي‏کنند.
مساحت اين استان بسيار زياد و حدود يک‏ششم کل مساحت چين است. شمار زيادي از پايگاه‏هاي نيروهاي نظامي و شبه‏نظامي و مراکز آزمايش‏هاي هسته‏اي چين در اين منطقه واقع است. طرفداران حقوق‏بشر مي‏گويند چندين اردوگاه کار اجباري چين نيز در اين استان قرار دارد.
اقليت مسلماني که در اين منطقه زندگي مي‏کنند از اواسط قرن هيجدهم در تلاش بوده‏اند از کنترل چين خارج شوند. از سال 1949 تاکنون چيني‏هاي اويغور موسوم به هان (Han) از چهار درصد به چهل درصد افزايش يافته است. اويغورها براي بقاي فرهنگي خودشان تلاش مي‏کنند.
آنها مدعي هستند دولت مرکزي چين به شدت مخالفان سياسي را سرکوب مي‏کند و تفاوتي نمي‏کند اين اعتراض‏ها تا چه اندازه مسالمت‏آميز باشد.
عليم سيتوف، دبيرکل انجمن اويغورهاي آمريکا در اين خصوص مي‏گويد: نيروهاي امنيتي چيني براي سرکوب اويغورهايي که تظاهرات آرام انجام داده‏اند از شيوه‏هاي شديد سرکوب استفاده کرده است بطوريکه سه نفر در تظاهرات اخير در شرق چين کشته شده‏اند.
دولت چين همواره اويغورها را متهم مي‏کند که طرفدار دالايي لاما هستند. دولت چين مردم ترکستان شرقي و تبت را به شدت سرکوب مي‏کند. تا زماني‏که دولت چين سياست‏هاي خود را تغيير ندهد مي‏توان انتظار داشت که درخصوص اويغورهاي چين نوعي نسل‏کشي فرهنگي اتفاق بيفتد.
اين کارشناس مسائل چين در ادامه گفت: دولت پکن پس از وقوع حملات يازده سپتامبر سال 2001 در آمريکا، اويغورها را تروريست‏هاي چين توصيف کرده است. با اين اوصاف، هر فردي که مخالفت خود را با دولت چين اعلام کند دستگير و حتي اعدام خواهد شد. به اين افراد برچسب تروريست يا بنيادگراي اسلامي زده مي‏شود.
سیتوف ادامه داد: دولت چين در سال 2003 استفاده از زبان اويغورها را قدغن کرد. در سال 2007 نيز دولت چين گذرنامه همه اويغورها را باطل کرد تا آنها نتوانند به خارج از کشور سفر کنند. دولت چين درخصوص اويغورها آزار و اذيت ديني، سرکوب سياسي، تحريم اقتصادي و حملات فرهنگي و اجتماعي گسترده روا مي‏دارد. ما اميدواريم جامعه بين‏المللي در خصوص کشتار وحشيانه اويغورها و سياست‏هاي تبعيض‏آميز دولت چين درباره اين افراد به شدت موضع‏گيري کند.

 

ربیعه قدیر رهبر اویغور ترکستان شرقی

این زن، روی دیگر تراژدی اورومچی [ مرکز ترکستان شرقی] است، رهبری که غرب به تازگی وی را بازشناخته است و کسی که شاهد زنده درام انسانی اویغورستان است.زنی دردکشیده که 62 سال از عمرش را سپری کرده است و روزگاری در اوج قدرت و ثروت افسانه ای اش در چین به سر می برد و اکنون با دو مترجم ، در آنسوی دنیا یعنی واشنگتن آواره شده است و تنها نقطه امید مردمی است که هیچ حامی ای در این دنیا ندارند. او ربیعه قدیر است، زن مسلمان اویغور که می گوید چهل سال به دنبال یک رهبر برای مبارزات آزادیخواهانه مردم مسلمان اویغور بوده است و چون کسی قدم به جلو نگذاشته، خود شخصا رهبری جنبش را بر عهده گرفته است.او امید زنان و مردان اویغور است. کسی که یک خیابان بالاتر از کاخ سفید در طبقه دوم یک ساختمان 13 طبقه، در یک مرکز تجاری واشنگتن به مبارزه ادامه می دهد.هرکسی که در راهروی طبقه دوم قدم می زند کسانی را مشاهده می کند که به زبانهای مختلف گفتگو می کنند. و ربیعه قدیر، زنی که روزگاری ملکه ثروت چین بوده است در یک اتاق کوچک بدون پنجره در واشنگتن زندگی می کند.در اتاقی با پرچمهای ماه و ستاره سفید در یک زمینه آبی کمرنگ. پرچمی که سمبل حیات اویغورها در چین است. حکایت زندگی او بسیار پر فراز و نشیب است. از یک خانواده بسیار فقیر است. تجارت را با داد و ستد پوست، لباس و مغازه داری آغاز کرده و بعد از مدتی به یکی از ثروتمندترین تاجران کشور 1 میلیارد و سیصد میلیونی چین بدل گشت.در زمان فعالیت او، تجارت ممنوع است و وی با رشوه دادن به مأموران چینی، کار خود را گسترش می دهد.قدیر در سال 1994 یازدهمین فرد ثروتمند چین می شود. او را میلیونر سینجان (سین کیانگ) می نامند.ربیعه قدیر می گوید: "از سیزده سالگی به سیاست روی آوردم." اما نقطه عطف زندگی او ازدواج با شوهر دومش صدیق رزی - یک شاعر اویغور- است.ربیعه می گوید از شوهر اولش که مدیر بانک و پدر 6 فرزندش است به خاطر آن جدا شده است تا آسیبی متوجه وی نگردد. چرا که دولت کمونیست چین از سمبل شدن افراد می ترسد و ممکن است شوهر اولش به خاطر وی از سوی دولت چین آسیب ببیند.بعد از ازدواج دومش به شدت تحت تأثیر عقاید شوهر دومش قرار می گیرد و حیات دیگری برای وی آغاز می شود.قدیر می گوید با شوهر اولش نمی تواند صحبت کند اما فرزندانش با او در تماس هستند. این زن اویغور در دهه 1990 شروع به فعالیت سیاسی علنی می کند. برای مادران اویغور مراکز کار تأسیس می کند تا آنان روی پای خود بایستند. در اورومچی بازارهای "مرکز ربیعه" را بنا می کند که مغازه داران آن را تنها زنان اویغور تشکیل می دهند.از سوی دیگر به هنگام بلایای طبیعی، پیش از آنکه دولت کمک کند، کامیونهای مملو از کمکهای خود را به منطقه می فرستد.و در این هنگام است که شهروند نمونه ی اعلام شده از سوی چین کمونیست، کسی که از سوی دولت مرکزی به مأموریتهای سیاسی گماشته می شود به تمامی زرق و برقهای زندگی نه می گوید.در سال 1999 به جرم جاسوسی برای آمریکا بازداشت و روانه زندان می شود. در دادگاه به هشت سال زندان محکوم می شود اما در مارس سال 2005 با میانجیگری آمریکا از زندان خارج می شود و دوره زندگی در تبعید را در آمریکا آغاز می کند.تنها درد او آزادی ترکهای اویغور است. ربیعه قدیر رهبری دو سازمان اویغور را بعهده دارد.سازمان اویغورهای دنیا در آلمان و انجمن اویغور - آمریکا وی اتهامات کار برای آمریکاییان را رد می کند و می گوید: برای رهایی ملت اویغور می جنگم. به دنبال چیز دیگری نیستم.هنگامی که ربیعه قدیر به زندان می افتد دولت مرکزی تمامی اموال و دارایی میلیاردی او را ضبط می کند. در پاسخ به سئوالی مبنی بر آنکه چه مقدار از ثروت افسانه ای اش را در دست دارد می گوید: "هیچ"تنها منبع درآمد وی حقوقی است که از دو سازمان تحت رهبری اش دریافت می کند. قدیر بسیار هیجان زده می شود. بخصوص هنگامی که نوبت به دردهای مردم اویغور می رسد.ربیعه قدیر 11 فرزند دارد. وی در رابطه با اینکه چگونه اینقدر جوان و فعال مانده است می گوید: اویغور مرا زنده نگهداشته است.می پرسیم: "درست است که گفته ای تا زمانی که جان در بدن داری رهبری اویغورها را به عهده خواهی داشت؟" جواب می دهد: "چهل سال به دنبال کسی بودم که رهبری جنبش مردم را به عهده بگیرد. وقتی کسی را نیافتم خود، این مسئولیت را به عهده گرفتم."ربیعه قدیر شخصیتی استثنایی دارد، به طوری که گروههای اسلامگرا نیز رهبری او را قبول دارند.تصاویر وی بعد از اتهامات چین علیه اش به صفحه اول مهمترین روزنامه های آمریکا راه یافت: وال استریت جورنال، واشنگتن پست، نیویورک تایمز و ... یک مترجم وی تنها جوابگوی روزنامه ها و رسانه های ترک زبان است. مترجم دیگرش نیز سخنان او را به رسانه های انگلیسی زبان منتقل می کند.این قیام خونین مردم اویغور چین یک حسن بزرگ داشت: مردم اویغور رهبر خود را بازشناخته بودند. رهبری که از سال 1949 و از زمان اشغال سرزمینشان به دست چین به دنبال وی بودند. و دولت چین نیز این حرکت را تسریع بخشید: چه با قتل عام اویغور ها و چه با متهم کردن وی به رهبری جنبش اویغورستان. ربیعه قدیر 11 فرزند دارد. بزرگترین فرزندش 45 سال دارد و جوانترینش 19 سال.پنج فرزند ربیعه قدیر در آمریکا و 5 فرزندش نیز در چین هستند. یک فرزندش هم در استرالیاست.عالم 30 ساله و آبلیکیم 33 ساله هنوز در چین در زندان هستند. عبدالقادر 45 ساله دیگر فرزندش در چین به تجارت مشغول است. دیگر فرزندانش که در چین هستند یعنی روشن 38 و عادل 34 ساله معلم فیزیک و کارمند بانک هستند.فرزندان وی که در آمریکا هستند: مصطفی 25 ساله دانشجوی پزشکی، ککینوس 19 ساله دانشجوی فلسفه، عالیده 27 ساله دانشجوی معماری و راحله 36 ساله نیز مدیر یک نشریه است. خان زهره دختر 28 ساله وی نیز بیکار است.ربیعه قدیر از زمان خروجش از چین تا کنون نه فرزندان زندانی اش در چین را دیده است و نه حتی صدای آنها را شنیده است و این بر روحیه اش نیز بی تأثیر نبوده است. چرا که در نهایت وی یک مادر است. یک مادر اویغور مسلمان که اکنون صدای بی یاورترین ملت جهان شده است.کشورهای مسلمان به دلیل رابطه با چین کمونیست سکوت کرده اند و آمریکا و اروپا نیز نمی خواهند روابط تجاری خود با چین را تحت تأثیر مبارزات یک ملت، خدشه دار ببینند.چین اکنون یک گره کور در تفکر حقوق بشر دنیای غرب است و یک سنگ محک برای اثبات مسلمانی کشورهایی که خود را داعیه دار اسلام می دانند! 
حالا بررسی از زبان  چین :
س از رویداد ۱۱ سپتامبر در آمریکا، سازمان های تجزیه طلب منطقه شین جیان برای پرهیز از تقابل با حرکت مبارزه با تروریسم، در سال ۲۰۰۴ بازسازی و ادغام شده و به یک سازمان واحد با عنوان «کنگره جهانی اویغور» تبدیل شد. این سازمان سعی می کند با پرچم «دمکراسی» و «حقوق بشر» خود را معرفی کند.
سازمان «کنگره جهانی اویغور» به منظور فراهم کردن زمینه بزرگتری برای فعالیت های خود در خارج از چین، همواره به دنبال فرصت هایی برای انجام خشونت هایی در داخل کشور و ممانعت از حفظ ثبات و توسعه منطقه خودمختار اویغور شین جیان است.هدف درازمدت کنگره جهانی اویغور ایجاد کشور مستقل به اصطلاح ترکستان شرقی است، یعنی هدف آنها تجزیه طلبی است. اما این هدف با اتکا به چندین نفر در خارج از چین و سر دادن چند شعار محقق نخواهد شد. آنها برای ادامه حیات این سازمان در خارج از کشور باید به انجام آشوب هایی در داخل چین روی آورند، چرا که آنها باید از این طریق از حمایت و کمک قدرت های ضد چینی برخوردار شوند.
روز ۲۶ ژوئن تعدادی از کارگران اویغوری یکی از کارخانه های اسباب بازی سازی شهر شائو گوان استان گوان دون با برخی از کارگران دیگر این کارخانه درگیر شدند. صدها نفر در این درگیری شرکت کردند که ۱۲۰ نفر از آنها زخمی شده و دو کارگر اویغوری کشته شدند. این رویدادی کاملا انتظامی بود، اما با تبلیغات گسترده سازمان «کنگره جهانی اویغور» به آن دامن زده شد و این مساله مرتبط با سیاست ملیتی و مذهبی چین معرفی شد. کنگره جهانی اویغور مردم را به تظاهرات در خیابان ها تحریک کرد و این موضوع به بهانه ای تبدیل شد که تاکنون بیش از یک هزار نفر در این خشونت ها کشته یا زخمی شده اند.

خانم ربیعه قدیر یا رابیه کادیر متولد ۱۹۴۸ و در حال حاضر فعال حقوق بشر و رئیس «کنگره جهانی اویغور» است که برای تجزیه استان شین چیان ( ترکستان شرقی) فعالیت می کند.

او پس از متارکه با شوهر اولش به تجارت می پردازد و کار خود را در زمینه پارچه و نساجی توسعه می دهد و آنچنان پیش می رود که چندی بعد صاحب دو فروشگاه در شهر ارومچی می شود و از ان زمان به زن میلیونر معروف می گردد. در سال ۱۹۷۸ برای بار دوم ازدواج می کند.

او در سال ۱۹۹۲ رئیس اتاق بارزگانی شین جیان و عضو کنگره ملی خلق گردید و اندکی بعد حامی حقوق زنان شد. در سال ۱۹۹۵ بعنوان عضو فعال نمایندگان دولت چین، در کنفرانس جهانی زن در سازمان ملل متحد سخنرانی و شرکت نمود. در سال ۱۹۹۷ در پی انتقادات شدید از سیاست های دولت ، از نمایندگی کنگره خلق اخراج شدد.

در آگوست ۱۹۹۹ دولت چین او را که قصد داشت، با نماینده و بازرس کنگره امریکا دیدار کند دستگیر نمود، که در مارس سال ۲۰۰۵ آزاد شد.

ربیعه کادیر پس از آن از کشور خارج و به آمریکا رفت و به همسر تبعیدی خود پیوست و در حال حاضر هر دو ساکن واشنگتن آمریکا هستند.

خانم رابیه کادیر در سال ۲۰۰۴ جایزه بنیاد حقوق بشر رافتو نروژ را دریافت نمود. در نوامبر ۲۰۰۶ «کنگره جهانی اویغور»(نهاد بین المللی مدافع حقوق اقلیت های اویغور) در مونیخ، خانم کادیر به عنوان رئیس کنگره انتخاب شد. در سال ۲۰۰۷ کتابی به زبان آلمانی توسط الکساندرا کاولیس تحت عنوان ایده آلیست بزرگ درباره او نوشته شد.

رادیو چین: اسماعیل احمد نائب رییس سابق کمیته دائمی مجلس ملی نمایندگان خلق چین در ارومچی حوادث «۵ ژوئیه» این شهر را شدیدا محکوم و تاکید کرد که ربیعه قدیر که اعضای گروه «ترکستان شرقی» او را «مادر معنوی اویغورها» می دانند، در واقع «تفاله ملیت اویغور» است و اصلا صلاحیت نمایندگی ملیت اویغور را ندارد
او اظهار داشت: حوادث «۵ ژوئیه» ارومچی به شدت به وحدت ملیتی آسیب زد، ثبات جامعه را تخریب کرد و باعث بروز کشتار و زخمی شدن مردم و خسارات مالی عظمی شد. این اقدامات خشونت آمیز غیر قابل تحمل است

او افزود: تجزیه طلبان نمی توانند هیچ ملیت یا مذهبی را نمایندگی کنند. آنان به میهن خیانت کرده و نسبت به ملیت مرتکب جنایت شده اند. آنها علیه مذهب کفر می ورزند و دشمن مشترک مردم ملیت ها و پیروان مذاهب هستند .



+ نوشته شده در  سه شنبه دهم شهریور ۱۳۸۸ساعت ۶:۱۹ ب.ظ  توسط زامیادمیزان  | 

ظهر چهارشنبه ۲۸ مرداد ۱۳۸۸ یاران الحوثی با سیطره بر منطقه استرتژیک الملاحیط در غرب استان صعده، به یک پیروزی با ارزش دست یافتند. در یک سال گذشته، پایگاه موشکی ارتش در الملاحیط، صدها موشک به سوی منازل مسکونی شیعیان در روستاهای جبال مران شلیک کرده و زنان و کودکان و غیرنظامیان بیشماری را به خاک و خون کشیده است. در این عملیات، علاوه بر تجهیزات نظامی، تعداد زیادی موشک انداز به همراه موشک های زمین به زمین به غنیمت گرفته شد.

همچنین در منطقه حرف سفیان در استان عمران (جنوب استان صعده)، یاران الحوثی موفق به دفع پاتک سنگین ارتش شده و یگانهای زرهی را در این منطقه زمین گیر ساخته اند. با مسدود شدن جاده اصلی صعده که از منطقه سفیان عبور می کند عملا مراکز ارتش در داخل استان در محاصره زمینی قرار گرفته اند که در صورت استمرار این وضعیت، یاران الحوثی براحتی می توانند به مراکز و پادگانهای ارتش بتدریج حمله کرده و موقعیت خود را در سطح استان تثبیت کنند.

اما علی عبدالله صالح، با مشاهده ضعف ارتش در مقابل یاران الحوثی، ترفندی خطرناک را بکار خواهد گرفت و آن مشارکت اوباش قبایل حاشد (یکی از دو قبیله بزرگ یمن) در جنگ صعده است. در سال ۱۹۹۴ با همین شیوه، موفق شد در جنگ با جنوبی ها پیروز شود. در این باره بیشتر صحبت خواهیم کرد. اجمالا اینکه دو شیخ بزرگ قبیله حاشد یکی صادق الاحمر و دیگری کهلان ابوشوارب هنگام بازدید رئیس جمهور از خطوط درگیری منطقه سفیان، علی عبدالله صالح را همراهی می کردند. اخبار دیگر حاکی است قبایل زیرمجموعه حاشد هرکدام ۳۰۰ قبضه سلاح برای مسلح کردن اوباش خود دریافت کرده اند.

در همین راستا شایان ذکر است :

يكي برگزاري مراسم در روز عاشورا و عزاداري براي سيد الشهداء (ع) مطابق عرف شيعيان زيدي و دوم آنكه در چهار سال اخير شيعيان صعده، به دليل سردادن شعار الله اكبر، الموت لامريكا، الموت لاسرائيل واللعنه علي اليهود و النصر للاسلام، قرباني جنايتهاي رژيم يمن و مورد غضب سعودي ها واقع شده‌اند. لذا نسل كشي سادات و تسويه مذهبي عليه شيعيان اثني عشري و زيدي در يمن آغاز شد.

در چهار سال اخير استان صعده در محاصره ارتش يمن قرار داشته و بنابر آمار رسمي دولت يمن حاصل پنج جنگ ويرانگر در استان صعده كشته شدن 6 هزارنفر و مجروحيت بيش از 15 هزار نفر (از طرفين در گيري)، ويراني 6 هزار منزل مسكوني، 900 مزرعه، 90 مسجد، 80 مدرسه، 5 درمانگاه و آوارگي 90 هزار نفر از زنان و كودكان (13 هزار خانواده از سادات حسني) بوده است. شواهد و قرائن حاكي از آن است كه دولت يمن پس از برگزاري انتخابات مجلس يمن در ارديبهشت سال 1388، جنگ ششم را در استان صعده براه خواهد انداخت. ممنوعيت ورود خبرنگاران داخلي و خارجي به استان صعده به شدت اعمال مي‌شود. اكثر رسانه هاي جمهوري اسلامي نيز همچون رسانه هاي ديگر دنيا از پوشش اخبار صعده خودداري كرده اند.

شرايط شيعيان يمن اسفناك تر از مردم غزه بوده و نسل كشي به معناي حقيقي در اين كشور در حال جريان است. در اين كشور هزاران نفر از سادات و شيعيان به جرم انتساب به خاندان پيامبر قتل عام شده اند و علاوه بر آن خانه هاي مردم در منطقه صعده ويران شده و ده ها هزا نفر در اردوگاه ها و با شرايط بسيار نامطلوبي زندگي مي كنند.

رژيم متمايل به آمريكا و وهابيت اين كشور اجازه ورود خبرنگاران به اين منطقه را نمي دهد و علاوه بر آن به كساني كه به سادات و شيعيان اظهار تنفر کنند، مدال شجاعت نيز اهدا مي كند. 

 بي ترديد ايران اسلامي به عنوان مركز تشيع رسالتي سنگين در اين زمينه دارد و با توجه به روابط سياسي ايران و يمن امكان اقدامات ديپلماتيك در اين زمينه وجود دارد و بايد گسترش يابد.

در ۲۲ مرداد ایسنا خبر ازدرگیری میان ارتش یمن و یاران الحوثی در استان صعده، شمال یمن داد :

مقامات محلي و رهبران شيعيان يمن از سركوب شديد شيعيان مستقر در استان صعده در مرز اين كشور با عربستان سعودي خبر دادند.
به گزارش ايلنا به نقل از آسوشيتدپرس،‌ مقامات محلي در استان صعده كشور يمن و رهبران گروه‌هاي شيعه اعلام كردند كه ارتش اين كشور حمله گسترده‌اي را عليه گروه «الحوثي» آغاز كرده است.
بنا بر اين گزارش، ارتش حملات هوايي و توپخانه‌اي براي سركوب شيعيان در اين منطقه را آغاز كرده است.
منابع محلي از كشته و مجروح شدن ده‌ها تن در جريان اين درگيري‌ها خبر دادند. طرفداران «عبد الملك الحوثي» حدود پنج سال است كه با دولت يمن درگير هستند.
دولت يمن گروه الحوثي را مسئول تشديد تشنج كنوني در استان صعده دانست و گفت اين گروه خواستار تحقق صلح نيست. گروه الحوثي، دولت عربستان را به حمايت از ارتش يمن براي مقابله با اين گروه متهم و تهديد كرد اين نبردها را به خاك عربستان مي‌كشاند.

همچنین گزارش واحد مرکزی خبر به نقل از الجزیره، نشان می دهد غیرنظامیان شیعه در بمبارانهای ارتش یمن به شهادت رسیده اند:

سخنگوي عبدالملک حوثي تاکيد کرد دولت يمن عامل ناامني در استان صعده است.
به گزارش شبکه تلويزيوني الجزيره، محمد عبدالسلام در گفتگوي زنده با اين شبکه درباره وضعيت استان صعده و درگيري ها ميان ارتش و گروه حوثي گفت ديروز دولت يمن جنايتي عليه مردم بيگناه در اين استان مرتکب شد چرا که ديروز، روز بازار مردم منطقه بوده و هواپيماهاي ميگ دولت مردم بي گناه را تکه تکه کرد و تا کنون پانزده نفر کشته و ده ها تن ديگر نيز زخمي شدند.در حال حاضر هواپيماهاي دولت در تمامي استان صعده در گردش است و در يکي از مناطق بالگردها شبيه انچه را که روي مردم غزه به هنگام تجاوز اسرائيل ريخته مي شد، ريخته است.
وي افزود ما به اين مساله عادت کرده ايم که دولت هميشه بي گناهان را هدف قرار مي دهد و در حالي که دولت زنان و کودکان را در کوچه و خيابان به قتل مي رساند،ادعا مي کند از شهروندان حمايت مي کند.
اين مقام حوثي با اشاره به اين که اتهامات دولت به حوثي ها نادرست است، افزود دولت تا کنون به درخواست حوثي ها مبني بر آزادي بازداشت شدگان اين گروه پاسخ نداده بلکه بازداشت ها را بيشتر کرده، انان را شکنجه کرده است، تحويل دادگاه هاي مسخره اي داده و تنش را تشديد کرده است. ما از دولت خواسته ايم از تجاوزات و تخلفات در نقاط مختلف استان صعده دست بردارد ولي صد نفر را قبل از آغاز تجاوز اخير کشتند و اماکن زيادي را ويران کردند. دولت تلاش نکرد تا به طور واقعي به اين تنش پايان دهد.
وي با اشاره به اين که حوثي ها اصرار زيادي بر استقرار صلح و ثبات در استان صعده دارند، تصريح کرد اين دولت است که به خودسري هاي خود ادامه مي دهد و تعامل خوبي با ميانجيگر ها ندارد و تنها از ميانجيگران براي ارسال فرامين خود به حوثي ها استفاده مي کند و به هيچ يک از خواسته هاي اين استان توجهي ندارد.

بنابر آخرین اخبار، یاران الحوثی پس از درگیری های سخت با یگانهای ارتش، بر ارتفاعات الحصامه مشرف بر شهر استراتژیک الملاحیط در غرب استان صعده، مسلط شده اند. همچنین نقطه مرزی علب در شمال استان به دست یاران الحوثی افتاده است. پادگانی در منطقه مرکزی استان نیز در محاصره شیعیان قرار گرفته است. خبر مهم آن که جاده اصلی صنعاء به صعده در منطقه حرف سفیان (جنوب استان صعده) تحت کنترل قبایل طرفدار الحوثی درآمده و در نتیجه لجستیک یگانهای ارتش مستقر در داخل استان قطع شده است. در جنگ پنجم نیز این جاده مسدود بود و حملات سنگین ارتش نتوانست آن را از کنترل یاران الحوثی خارج سازد. امری که منجر به اعلام توقف جنگ بصورت یکجانبه توسط رئیس جمهور یمن شد.

یکسال و اندی پیش علی عبدالله صالح رئیس جمهور یمن اعلام کرد که جنگ صعده (پنجمین جنگ) پایان یافته و انشاء الله دیگر تکرار نخواهد شد. اما تا به امروز، یگانهای ارتش در استان صعده از قتل مردم بی دفاع و یاران الحوثی دست برنداشتند و با گلوله باران مناطق و روستاها خصوصا در جبال مران، جنایات بیشماری را مرتکب شده اند. در مقابل عبدالملک الحوثی و یاران باوفایش که به قرارداد دوحه پایبند بودند خویشتن داری نموده و در برابر تجاوزات ارتش، کریمانه گذشت می کردند. چند ماه پیش، علی عبدالله صالح در مصاحبه با روزنامه الحیات به صورت یکجانبه اعلام کرد که قرارداد دوحه از بین رفته است. به این ترتیب رئیس یمنی برای کسب رضایت سعودی ها، قطر را از صحنه سیاسی یمن حذف کرد و مقدمه جنگ دیگری را در استان صعده فراهم کرد.

سه هفته پیش، ارتش با تانکها و ادوات نظامی خود برای ایجاد پایگاه و نصب تعدادی نقطه جدید ایست و بازرسی در منطقه آل خمیس واقع در جاده صعده ـ ضحیان، اقدام کرد. این حرکت ارتش که بر خلاف تعهدات دولت در قرارداد دوحه و توافقات قبلی بود، موجب درگیری بین طرفین شد. بر اساس قرارداد دوحه، ارتش می بایست نیروهای خود را از مناطق مسکونی دور کرده و در پادگانها مستقر سازد. دامنه این درگیری ها به مناطق دیگر استان کشیده شد. در هفته گذشته، یاران الحوثی در مناطق شدا، غمر و ساقین با ارتش درگیر شده و نهایتا موفق به اخراج آنان از این مناطق شدند. غنایم بسیاری بدست آوردند و تعدادی از نیروهای ارتش نیز اسیر شده ولی الحوثی ۲۴ نفر آنان را آزاد کرد. در حالیکه تعدادی از یاران الحوثی از پنج سال پیش تاکنون همچنان در زندانهای یمن بسر می برند و علیرغم وعده های مکرر دولت، هنوز آزاد نشده اند.

پس از سیطره یاران الحوثی بر مناطق شدا، غمر و ساقین، درگیری ها در دو منطقه رازح و الملاحیط در دامنه های غربی جبال مران متمرکز شد. اهمیت استراتژیک الملاحیط به دلیل آنستکه هم مرز با عربستان بوده و ورودی غربی استان صعده محسوب می شود و همچنین در نقطه تلاقی سه استان صعده، حجه و الحدیده قرار دارد. به همین خاطر، لشکر یک زرهی به فرماندهی علی محسن الاحمر و یگان دیگری به فرماندهی جواس (قاتل حسین بدرالدین الحوثی) در این منطقه مستقر هستند. از طرفی هواپیماهای ارتش در روزهای گذشته، مناطق مسکونی و روستاها را بمباران کردند که منجر به قتل ۶۵ غیرنظامی از جمله زنان و کودکان شده است.

در همین راستا بد نیست اشاره ای هم به اتفاقات سال ۸۵ هم داشته باشیم :

در كمتر از يك ماه گذشته، نزديك به پانصد تن از شيعيان يمن به دست ارتش اين كشور و نيز نيروهاي نزديك به «القاعده» به قتل رسيده‌اند. ...


در كمتر از يك ماه گذشته، نزديك به پانصد تن از شيعيان يمن به دست ارتش اين كشور و نيز نيروهاي نزديك به «القاعده» به قتل رسيده‌اند.


اين درگيري‌ها كه از سپتامبر 2004 در يمن آغاز شده، تاكنون موجب كشته شدن بيش از هزار نفر شده كه عمدتا از شيعيان اين كشورند.

در گيري‌هاي دو هفته اخير، از شديدترين نوع درگيري‌هاي نظامي در اين كشور است كه در بين نيروهاي حامي «عبدالمالك الحوثي» با دولت يمن و اكنون نيروهاي «جيش عدن ابين» كه به كمك نيروهاي دولتي آمده‌اند و سومين درگيري نظامي كه شديدترين آن از سال 2004 آغاز شده، رخ داده است.


سايت شورا اعلام كرد: گروه‌هايي در جنوب عربستان كه با شمال يمن و محل استقرار نيروهاي الحوثي و استان «صيده» مجاورت داشته‌اند، از استان «ابين» وارد استان «صعده» شده‌اند تا با نيروهاي الحوثي نبرد كنند.


اين گروه به وسيله «خالد عبدالنبي» رهبري مي‌شود.


آنچه تعجب هر ناظري را بر مي انگيزد آن است كه، مقامات رسمي يمن اعلام كرده‌اند كه مردم يمن و استان صيده به خاطر مسائل ملي‌گرايي عليه الحوثي بجنگند!

«يحيي الحوثي»، برادر «عبدالمالك الحوثي» كه پيشتر عضو مجلس يمن بوده، پس از مرگ پدرش در سال 2005 مجبور شد به آلمان سفر كند و اكنون دولت يمن قصد دارد از طريق پليس اينترپل او را كه شخصي ميانه‌رو به شمار مي‌رود، دستگير كند.

دولت يمن هرگونه مداخله و گفت‌وگو و ميانه‌روي را كنار گذاشته و به سركوب شديد شيعيان زيدي ادامه مي‌دهد.


رئيس‌جمهور يمن پس از پايان ضرب‌الاجل دو روزه براي تسليم شيعيان و خودداري آنان از اين اقدام، دستور حمله گسترده به مناطق شيعه‌نشين شمال اين كشور را صادر كرد.

ژنرال صالح گفت: اين آخرين مهلت بود كه به عبدالملك حوثي و رزمندگان پيرو او براي تسليم خود و تمام سلاح‌هاي سنگين و سبك‌شان، اعطا شده بود.

وي خطاب به شيعيان ناراضي گفت: اگر تسليم بشويد به شما اجازه مي‌دهم در چارچوب قانون، يك حزب سياسي ملي تشكيل دهيد.


رئيس‌جمهور يمن در اشاره ضمني به اتهام حمايت برخي كشورهاي منطقه از شيعيان شمال يمن، اضافه كرد: اگر شيعيان مايل به تشكيل حزب باشند بايد فارغ از هر گونه گرايش منطقه‌اي، ‌محلي و مذهبي اين كار را بكنند.


«علي عبدالله الصالح»، رئيس‌جمهور يمن، مي‌گويد: اين شيعيان به دمكراسي اعتقاد ندارند و از پيشرفت كشور حمايت نمي‌كنند و مي‌خواهند كشور را به عقب بكشانند، اما الحوثي اين نگاه دولت را نمي‌پذيرد و اظهار مي‌دارد: مي‌گويند ما به خاطر شيعه بودن به ايران وابسته هستيم و به خاطر مخالفت با عربستان سعودي، ما را به همكاري با ليبي متهم مي‌كنند، در حالي كه ما كاملا مستقليم و دولت مي‌تواند به جاي برخوردهاي خشونت‌آميز با ما به مذاكره و گفت‌وگو بنشيند و راه‌هاي مسالمت‌آميز را برگزيند.

گروه او كه با نام «معتقدان جوان مؤمن» شناخته مي‌شود، بر اين باورند كه دولت يمن از فساد مالي و تبعيض رنج مي‌برد، از غرب و حكومت آمريكا پيروي مي‌كند و اكنون كه توان مقابله با مخالفان را ندارد، از طريق نيروهاي سلفي، قصد نابودي شيعيان مخالف دولت را دارد.


اين در حالي است كه دولت سعودي، اكنون به عنوان حامي اصلي دولت يمن در اين زمينه، از هرگونه اقدام براي نابودي اين شيعيان بهره مي‌برد.

پس از آن‌كه شيعيان در 13 جولاي 2004 تظاهراتي به رهبري «حسين الحوثي» انجام دادند و پرچم‌هاي حزب‌الله لبنان و رهبر آن سيدحسن نصرالله را به نشانه اعتقاد به آيين او بالا بردند، روزنامه «كريستين ساينس مانيتور» ـ نزديك به مسيحيان آمريكا ـ نوشت: اين افراد كه تظاهرات عليه دولت كمونيستي پيشين «عبدالله صالح» را به راه انداختند،‌ هر كدام مبلغ يكصد دلار از سيدحسن نصرالله دريافت كرده‌اند.

اما در همان سال، «حسين الحوثي» به دست نيروهاي دولتي يمن كشته شد كه پس از آن «بدرالدين الحوثي»، رهبري را بر عهده گرفت كه در ماه مارس سال 2005، دوباره ارتش يمن به آنان حمله كرد كه تظاهراتي كه با دعوت آيت‌الله سيستاني در عراق برگزار شد، اما صداهايي كه بايد از اين دست به گوش جهانيان براي اين شيعيان بي‌دفاع شنيده شود، به گوش نرسيد.

با درگيري‌هاي سوم كه از 25 روز پيش در استان صيده آغاز شده، مجلس يمن دستور داد كه حمله همه‌جانبه‌اي براي نابودي مخالفان انجام شود.


تاكنون خبرهاي رسيده از قتل چهارصد نفر، اطلاع مي‌دهد كه بين آنان حدود دويست نيروي ارتش و تعداد بسياري از مخالفان و غيرنظاميان ديده مي‌شوند
تصاويري از تخريب منازل شيعيان در يمن 
 






منابع :

۱ - www.hajj.ir/.../News/wfShowOpinion.aspx?...

۲- alyamani.blogfa.com/

+ نوشته شده در  سه شنبه سوم شهریور ۱۳۸۸ساعت ۱۱:۴۵ ق.ظ  توسط زامیادمیزان  | 

See Explanation.  Clicking on the picture will download
 the highest resolution version available.

دعاى روز اول
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَ اجْعلْ صِیامی فیه صِیام الصّائِمینَ وقیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ وهَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ .

خدایا قرار بده روزه مرا در آن روزه داران واقعى و قیام و عبادتم در آن قیام شب زنده داران و بیدارم نما در آن از خواب بى خبران و ببخش به من جنایتم را در این روز اى معبود جهانیان و در گذر از من اى بخشنده جنایات کاران .

دعاى روز دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ قَرّبْنی فیهِ الى مَرْضاتِک وجَنّبْنی فیهِ من سَخَطِک ونَقماتِک ووفّقْنی فیهِ لقراءةِ آیاتِک برحْمَتِک یا أرْحَمَ الرّاحِمین .

خدایا نزدیک کن مرا در این ماه به سوى خوشنودیت و برکنارم دار در آن از خشم و انتقامت و توفیق ده مرا در آن براى خواندن آیات قرآن به رحمت خودت اى مهربان ترین مهربانان .

دعاى روز سوم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ الذّهْنَ والتّنَبیهَ وباعِدْنی فیهِ من السّفاهة والتّمْویهِ واجْعَل لی نصیباً مِنْ کلّ خَیْرٍ تُنَزّلُ فیهِ بِجودِک یا أجْوَدَ الأجْوَدین .

خدایا روزى کن مرا در آنروز هوش و خودآگاهى را و دور بدار در آن روز از نادانى و گمراهى و قرار بده مرا بهره و فایده از هر چیزى که فرود آوردى در آن به بخشش خودت اى بخشنده ترین بخشندگان .

دعاى روز چهارم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ قوّنی فیهِ على إقامَةِ أمْرِک واذِقْنی فیهِ حَلاوَةَ ذِکرِک وأوْزِعْنی فیهِ لأداءِ شُکرَک بِکرَمِک واحْفَظنی فیهِ بِحِفظْک وسِتْرِک یا أبْصَرَ النّاظرین .

خدایا نیرومندم نما در آن روز به پا داشتن دستور فرمانت و بچشان در آن شیرینى یادت را و مهیا کن مرا در آنروز راى انجام سپاس گذاریت به کرم خودت نگهدار مرا در این روز به نگاه داریت و پرده پوشى خودت اى بینا ترین بینایان .

دعاى روز پنجم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ من المُسْتَغْفرینَ واجْعَلْنی فیهِ من عِبادَک الصّالحینَ القانِتین واجْعَلْنی فیهِ من اوْلیائِک المُقَرّبینَ بِرَأفَتِک یا ارْحَمَ الرّاحِمین .

خدایا قرار بده در این روز از آمرزش جویان وقرار بده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت و قرار بده مرا در این روز از دوستان نزدیکت به مهربانى خودت اى مهربان ترین مهربانان .

دعاى روز ششم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ لا تَخْذِلْنی فیهِ لِتَعَرّضِ مَعْصِتِک ولا تَضْرِبْنی بِسیاطِ نَقْمَتِک وزَحْزحْنی فیهِ من موجِباتِ سَخَطِک بِمَنّک وأیادیک یا مُنْتهى رَغْبةَ الرّاغبین .

خدایا وا مگذار مرا در این روز در پى نافرمانیت روم و مزن مرا با تازیانه کیفر و دور و برکنارم بدار از موجبات خشمت بحق احسان و نعمت هاى بى شمار تو اى حد نهایى علاقه و اشتیاق مشتاقان .

دعاى روز هفتم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اعنّی فیهِ على صِیامِهِ وقیامِهِ وجَنّبنی فیهِ من هَفَواتِهِ وآثامِهِ وارْزُقْنی فیهِ ذِکرَک بِدوامِهِ بتوفیقِک یا هادیَ المُضِلّین .

خدایا یارى کن مرا در این روز بر روزه گرفتن و عبادت و برکنارم دار در آن از بیهودگى و گناهان و روزیم کن در آن یادت را براى همیشه به توفیق خودت اى راهنماى گمراهان

دعاى روز هشتم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقنی فیهِ رحْمَةَ الأیتامِ وإطْعامِ الطّعامِ وإفْشاءِ السّلامِ وصُحْبَةِ الکرامِ بِطَوْلِک یا ملجأ الآمِلین .

خدایا روزیم کن در آن ترحم بر یتیمان و طعام نمودن بر مردمان و افشاء سلام و مصاحبت کریمان به فضل خودت اى پناه آرزومندان .

دعاى روز نهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ نصیباً من رَحْمَتِک الواسِعَةِ واهْدِنی فیهِ لِبراهِینِک السّاطِعَةِ وخُذْ بناصیتی الى مَرْضاتِک الجامِعَةِ بِمَحَبّتِک یا أمَلَ المُشْتاقین .

خدایا قرار بده برایم در آن بهره اى از رحمت فراوانت و راهنمائیم کن در آن به برهان و راه هاى درخشانت و بگیر عنانم به سوى رضایت همه جانبه ات بدوستى خود اى آرزوى مشتاقان .

دعاى روز دهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعلنی فیهِ من المُتوکلین علیک واجْعلنی فیهِ من الفائِزینَ لَدَیْک واجْعلنی فیهِ من المُقَرّبینَ الیک بإحْسانِک یاغایَةَ الطّالِبین .

خدایا قرار بده مرا در این روز از متوکلان بدرگاهت و مقرر کن در آن از کامروایان حضرتت و مقرر فرما در آن از مقربان درگاهت به احسانت اى نهایت همت جویندگان .

دعاى روز یازدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ حَبّبْ الیّ فیهِ الإحْسانَ وکرّهْ الیّ فیهِ الفُسوقَ والعِصْیانَ وحَرّمْ علیّ فیهِ السّخَطَ والنّیرانَ بِعَوْنِک یا غیاثَ المُسْتغیثین .

خدایا دوست گردان بمن در این روز نیکى را و ناپسند بدار در این روز فسق و نافرمانى را و حرام کن بر من در آن خشم و سوزندگى را به یاریت اى دادرس داد خواهان .

دعاى روز دوازدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ زَیّنّی فیهِ بالسّتْرِ والعَفافِ واسْتُرنی فیهِ بِلباسِ القُنوعِ والکفافِ واحْمِلنی فیهِ على العَدْلِ والإنْصافِ وامِنّی فیهِ من کلِّ ما أخافُ بِعِصْمَتِک یا عِصْمَةَ الخائِفین .

خدایا زینت ده مرا در آن با پوشش و پاکدامنى و بپوشانم در آن جامه قناعت و خوددارى و وادارم نما در آن بر عدل و انصاف و آسوده ام دار در آن از هر چیز که مى ترسم به نگاهدارى خودت اى نگه دار ترسناکان .

دعاى روز سیزدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ طَهّرنی فیهِ من الدَنَسِ والأقْذارِ وصَبّرنی فیهِ على کائِناتِ الأقْدارِ ووَفّقْنی فیهِ للتّقى وصُحْبةِ الأبْرارِ بِعَوْنِک یا قُرّةَ عیْنِ المَساکین .

خدایا پاکیزه ام کن در این روز از چرک و کثافت و شکیبائیم ده در آن به آنچه مقدر است شدنى ها و توفیقم ده در آن براى تقوى و هم نشینى با نیکان به یاریت اى روشنى چشم مستمندان .

دعاى روز چهاردهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ لا تؤاخِذْنی فیهِ بالعَثراتِ واقِلْنی فیهِ من الخَطایا والهَفَواتِ ولا تَجْعَلْنی فیه غَرَضاً للبلایا والآفاتِ بِعِزّتِک یا عزّ المسْلمین .

خدایا مؤاخذه نکن مرا در این روز به لغزش ها و درگذر از من در آن از خطا ها و بیهودگی ها و قرار مده مرا در آن نشانه تیر بلا ها و آفات اى عزت دهنده مسلمانان

دعاى روز پانزدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین واشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ بأمانِک یا أمانَ الخائِفین .

خدایا روزى کن مرا در آن فرمانبردارى فروتنان و بگشا سینه ام در آن به بازگشت دلدادگان به امان دادنت اى امان ترسناکان .

دعاى روز شانزدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ وجَنّبْنی فیهِ مُرافَقَةِ الأشْرارِ وأوِنی فیهِ بِرَحْمَتِک الى دارِ القَرارِبالهِیّتَک یا إلَهَ العالَمین .

خدایا توفیقم ده در آن به سازش کردن نیکان و دورم دار در آن از رفاقت بدان و جایم ده در آن با مهرت به سوى خانه آرامش به خدایى خودت اى معبود جهانیان .

دعاى روز هفدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ واقْضِ لی فیهِ الحَوائِجَ والآمالِ یا من لا یَحْتاجُ الى التّفْسیر والسؤالِ یا عالِماً بما فی صُدورِ العالَمین صَلّ على محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین .

خدایا راهنمائیم کن در آن به کار هاى شایسته و اعمال نیک و برآور برایم حاجت ها و آرزو هایم اى که نیازى به سویت تفسیر و سؤال ندارد اى داناى به آنچه در سینه هاى جهانیان است درود فرست بر محمد و آل او پاکیزگان .

دعاى روز هیجدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ وخُذْ بِکلّ أعْضائی الى اتّباعِ آثارِهِ بِنورِک یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین .

خدایا آگاهم نما در آن براى برکات سحر هایش و روشن کن در آن دلم را به پرتو انوارش و بکار به همه اعضایم به پیروى آثارش به نور خودت اى روشنى بخش دل هاى حق شناسان

دعاى روز نوزدهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَکاتِهِ وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ یا هادیاً الى الحَقّ المُبین .

خدایا زیاد بگردان در آن بهره مرا از برکاتش و آسان کن راه مرا به سوى خیر هایش و محروم نکن ما را از پذیرفتن نیکى هایش اى راهنماى به سوى حق آشکار .

دعاى روز بیستم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّکینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین .

خدایا بگشا برایم در آن در هاى بهشت و ببند برایم در هاى آتش دوزخ را و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن اى نازل کننده آرامش در دل هاى مؤمنان .

دعاى روز بیست و یکم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْ لی فیهِ الى مَرْضاتِک دلیلاً ولا تَجْعَل للشّیْطان فیهِ علیّ سَبیلاً واجْعَلِ الجَنّةِ لی منْزِلاً ومَقیلاً یا قاضی حَوائِجَ الطّالِبین .

خدایا قرار بده برایم در آن به سوى خوشنودى هایت راهنمایى و قرار مده شیطان را در آن بر من راهى و قرار بده بهشت را برایم منزل و آسایشگاه اى برآورنده حاجت هاى جویندگان

دعاى روز بیست و دوم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ فَضْلَک وأنزِل علیّ فیهِ بَرَکاتِک وَوَفّقْنی فیهِ لِموجِباتِ مَرْضاتِک واسْکنّی فیهِ بُحْبوحاتِ جَنّاتِک یا مُجیبَ دَعْوَةِ المُضْطَرّین .

خدایا بگشا به رویم در این ماه در هاى فضلت و فرود آر برایم در آن برکاتت را و توفیقم ده در آن براى موجبات خوشنودیت و مسکنم ده در آن وسط هاى بهشت اى اجابت کننده خواسته ها و دعا هاى بیچارگان .

دعاى روز بیست و سوم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اغسِلْنی فیهِ من الذُّنوبِ وطَهِّرْنی فیهِ من العُیوبِ وامْتَحِنْ قَلْبی فیهِ بِتَقْوَى القُلوبِ یا مُقیلَ عَثَراتِ المُذْنِبین .

خدایا بشوى مرا در این ماه از گناه و پاکم نما در آن از عیب ها و آزمایش کن دلم را در آن به پرهیزکارى دل ها اى چشم پوش لغزش هاى گناهکاران .

دعاى روز بیست و چهارم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ إنّی أسْألُک فیه ما یُرْضیک وأعوذُ بِک ممّا یؤذیک وأسألُک التّوفیقَ فیهِ لأنْ أطیعَک ولا أعْصیک یا جَوادَ السّائلین .

خدایا من از تو می خواهم در آن آنچه تو را خوشنود کند و پناه مى برم بتو از آنچه تو را بیازارد و از تو خواهم توفیق در آن براى اینکه فرمانت برم و نافرمانى تو ننمایم اى بخشنده سائلان

دعاى روز بیست و پنجم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْنی فیهِ محبّاً لأوْلیائِک ومُعادیاً لأعْدائِک مُسْتَنّاً بِسُنّةِ خاتَمِ انْبیائِک یا عاصِمَ قُلوبِ النّبییّن .

خدایا قرار بده در این روز دوست دوستانت و دشمن دشمنانت و پیرو راه و روش خاتم پیغمبرانت اى نگهدار دل هاى پیامبران .

دعاى روز بیست و ششم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَل سَعْیی فیهِ مَشْکوراً وذَنْبی فیهِ مَغْفوراً وعَملی فیهِ مَقْبولاً وعَیْبی فیهِ مَسْتوراً یا أسْمَعِ السّامعین .

خدایا قرار بده کوشش مرا در این ماه قدردانى شده و گناه مرا در این ماه آمرزیده و کردارم را در آن مورد قبول و عیب مرا در آن پوشیده اى شنواترین شنوایان .

دعاى روز بیست و هفتم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ فَضْلَ لَیْلَةِ القَدْرِ وصَیّرْ أموری فیهِ من العُسْرِ الى الیُسْرِ واقْبَلْ مَعاذیری وحُطّ عنّی الذّنب والوِزْرِ یا رؤوفاً بِعبادِهِ الصّالِحین .

خدایا روزى کن مرا در آن فضیلت شب قدر را و بگردان در آن کار هاى مرا از سختى به آسانى و بپذیر عذر هایم و بریز از من گناه و بار گران را اى مهربان به بندگان شایسته خویش .

دعاى روز بیست و هشتم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ وفّر حظّی فیهِ من النّوافِلِ واکرِمْنی فیهِ بإحْضارِ المَسائِلِ وقَرّبِ فیهِ وسیلتی الیک من بینِ الوسائل یا من لا یَشْغَلُهُ الحاحُ المُلِحّین .

خدایا زیاد کن بهره مرا در آن از اقدام به مستحبات و گرامى دار در آن به حاضر کردن و یا داشتن مسائل و نزدیک گردان در آن وسیله ام به سویت از میان وسیله ها اى آنکه سرگرمش نکند اصرار و سماجت اصرار کنندگان .

دعاى روز بیست و نهم
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ غَشّنی بالرّحْمَةِ وارْزُقْنی فیهِ التّوفیقِ والعِصْمَةِ وطَهّرْ قلْبی من غَیاهِبِ التُّهْمَةِ یا رحیماً بِعبادِهِ المؤمِنین .

خدایا بپوشان در آن با مهر و رحمت و روزى کن مرا در آن توفیق و خوددارى و پاک کن دلم را از تیرگی ها و گرفتگى هاى تهمت اى مهربان به بندگان با ایمان خود .

دعاى روز سی ام
بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ اجْعَلْ صیامی فیهِ بالشّکرِ والقَبولِ على ما تَرْضاهُ ویَرْضاهُ الرّسولُ مُحْکمَةً فُروعُهُ بالأصُولِ بحقّ سَیّدِنا محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین والحمدُ للهِ ربّ العالمین .

خدایا قرار بده روزه مرا در این ماه مورد قدردانى و قبول بر طبق خوشنودى تو و پسند رسول تو باشد و استوار باشد فرعش بر اصل به حق آقاى ما محمد و خاندان پاکش و ستایش خاص پروردگار جهانیان است .

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم شهریور ۱۳۸۸ساعت ۱۰:۳۱ ق.ظ  توسط زامیادمیزان  |